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佛风遗韵

  佛教是世界三大宗教之一。两汉之际传入中国。南北朝社会动荡,佛教成为乱世百姓的精神寄托,经帝王显贵推崇,炽烈传播,隋唐达到极盛。与之相应,佛教艺术发展迅速,辉煌迭现。佛教作为中国雕塑艺术创作的主要题材,历时漫长。石雕和彩塑佛像,金铜造像,经久不衰。

  早期佛教雕塑艺术外来风格浓郁。北朝至唐,民族风格日益明显。唐以后又逐渐走向世俗化。演变的过程,形象地映射出异域的宗教与哲学,是如何被改造吸收,融入中国人的思想和生活的。

  山西古代的佛教雕塑作品,既有享誉中外的云冈石窟和天龙山石窟,更多隐于乡间古刹的各种佛像。宗教本虚幻,艺术却真实;千年的风霜,难以剥泐空灵的笑容;世道的变迁,岂能磨灭悲悯的情怀?——真善美是人类永恒的追求。


第一单元 北朝风貌

  战乱频仍,社会失序。人们对现实的无助和对来生的憧憬,促成了北朝佛教的空前发展,开窟造像,蔚然成风。山西幸存至今的北朝佛教艺术遗存,仍有200余处石窟寺、摩崖造像和难计其数的单体造像及造像碑。

  北朝早期佛像多为高鼻深目、薄衣贴体的异族模样。中后期逐渐汉化,呈现出秀骨清像、褒衣博带的南朝“名士”形象。佛教造像这一外来艺术经历了不断民族化的过程。


第二单元 盛唐气度

  唐朝的强盛,是今人无法忘怀的梦幻。从盛唐佛教造像中,我们依稀看到气度恢宏的大唐风貌,感悟海纳百川、开放进取的大唐精神。隋唐将汉代的简约抛于身后,汲取外来营养,融会贯通,完成了佛教雕塑艺术的民族化,并赋予丰腴健美、优雅自然的时代特色,成就了中国佛教艺术史上最辉煌的篇章。

第三单元 人间情怀

  从北朝的宗教迷狂,到隋唐佛学的哲理思辨,再到宋元奉佛的世俗情结,人们对佛教的崇拜逐渐趋于理性。佛教文化及其哲学思想,一步步走进人们的生活,融入浩瀚的中华文化之中。中国佛教艺术的应用范围,也常常超越宗教的藩篱,成为社会文化艺术生活中的习见题材。

其他藏品
序号
名称
时代 质地 数量 来源 备注
1
四面造像塔
北朝 7 山西省沁县南涅水村出土
2
四面造像塔
北朝 7 山西省沁县南涅水村出土
3
四面造像塔
北朝 7 山西省沁县南涅水村出土
4
四面造像塔
北朝 7 山西省沁县南涅水村出土
5
四面造像塔
北朝 7 山西省沁县南涅水村出土
6
晋人写经
东晋 1 山西省太原市征集
7
白石雕菩萨立像
北齐天保四年(569年) 1
8
释迦立像
东魏 1 山西省交城县王村慈民寺征集
9
交脚弥勒菩萨像
东魏 1 山西省大同市征集
10
释迦立像
北周 1 山西省万荣县征集
11
周亮智造释迦立像
北周天和四年(569年) 1 山西省稷山县大郝村征集
12
菩萨立像
北齐 1 山西省平遥县岳壁村征集